扫地僧渐渐远去,只留下李不负一人在藏经阁中。
他暗暗思忖:莫非方才那扫地神僧自语的正是关于“破碎虚空”的秘密?
他想了半天,也没想出什么结果来,最后只得放弃,打算离开。
他沿着来时之路,往藏经阁外行去,路上四处打量,忽地又见到了陈列在架,叠起的四本秘笈,上面写的正是“大金刚拳谱”!
李不负顿住脚步,心里纠结:扫地神僧方才说着般若掌不必用金刚掌力去使,否则反不如这“大金刚拳”,那么我何不将这秘笈顺走,改学了它?
但他心里又浮现出之前扫地神僧叫他“不要太执着于武技”之言。
“噫,不可这样说。太不执着与太执着皆是执着,皆不可取,我佛慈悲,慈悲慈悲........”
李不负也双掌合十,像模像样地说了两句禅语,便拿起了其中一本,翻看起来。
他觉得反正自身也没学过什么高明的拳法,仅仅是弃了“金刚般若掌”,多学一门“大金刚拳”而已,那也不算什么。
“罢了,我将这降魔刀法还回去,换一部大金刚拳走,一物换一物,我也不贪心。这就不算辜负了扫地神僧前辈方才对我的指教了。”
李不负自笑两声,当即把《降魔刀法》放归原位,继续读起《大金刚拳谱》。
这“少林七十二绝技”往往分为体、用二道——“体”讲的是运劲法门,内力走向;而“用”则讲述的是各种招式,擒敌制敌。
李不负的武学修为已领悟至“无招”之境,所以对于讲解“用”的招式之篇,可以略略一看,粗粗记忆,也就过了。然而这“大金刚拳”的运劲法门,却是马虎不得,需要他细细琢磨的。
就好像“无相劫指”此门指法乃是用暗劲发出,无声无息,袭敌人于无形之间;但这种劲力若是要用在“大金刚拳”上,那就威力大减,全不像样了。
而“大金刚拳”的劲力刚猛霸道,一往无前,若使之来施展“火焰刀”,那也会变味许多,远远不如。
这种劲力的运用之道,甚是高妙,个中玄机颇多。所以才会有——少林高僧很难一人精通七十二绝技的说法:因为你若练会了“降魔掌”,那便很难再学“摩诃指”,这二者的运劲法门全然不同,强行去练,只会将自身练得走火入魔,功力全废。
李不负稍稍看了一些大金刚拳谱,不禁道:“这拳谱的招式我大可不必学了,但运劲法门却与无相劫指大不相同,若是硬要修炼,恐怕无益反害.......那么为何达摩祖师能够身兼数十门绝技的?”
他心中存了个大大的疑问,又思索道:莫非内功的运转,本就能达到一种可阴可阳,可变可通,无相无功,无形无体的境界么?
“是了,这想必就是观神坐照之境了。神在空中,观
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