凯文根据他们的反应,觉得他们最希望的是齐格飞和塞万提斯同归于尽,这个想法多少有点不切实际,所以他们更希望自己得到塞万提斯的剑,再下一步就是亲近的人得到剑,而最不能接受的却是剑被柴香华得到。
就连同为炎黄人的那几个家伙,基本也是这个态度。
这就让凯文对那把剑更有兴趣了,顺带着的,他又发现齐格飞那把剑也有问题。
那是一把典型的英格兰双手剑,样式古朴,蕴含着一股澎湃人心的力量,现场除了塞万提斯的剑,就只有一个银色胸甲偏着这长裙的法兰西少女那把单手骑士剑了——她也是剑盾术,用的是法兰克哥特式单手十字剑。
这把剑始终笼着莹白色轻纱般的水雾光辉,呼吸一样应和着少女的战斗节奏,看起来很朴实无华的材质样式,因为这层光辉,不但无惧塞万提斯剑上的绿雾,能抵抗齐格飞大剑清冷的银辉,也能视若无物的斩断其他人毫无防护的武器。
全场只有这三把剑与众不同。
但是很快,凯文就发现了,齐格飞和塞万提斯的剑是真的与众不同,而这个少女,是人与众不同。
她不是在依靠剑的威力,而是她和剑是一体的,无论是剑还是臂盾,甚至她那身战甲,只是她自己好像还不太会用。
这是一位存在了千年的灵类,而且力量颇为神奇,说实话凯文以为这里应该不会有这样的存在了,没想到在这个信仰缺失的世界和年代,依然有地祇活跃着——他甚至都不用人介绍,就能猜出她的名字。
但是想想,如果是这位,应该也没有什么奇怪,那里毕竟是浪漫的法兰西嘛。
没错,这位必然诞生于法兰西,让娜·达克,法兰西的自由女神,来自奥尔良的少女,来自浪漫主义的民族英雄,虽然大家一般都称呼她为贞德——这会儿在场上挥着剑的,肯定也是贞德而不是让娜·达克。
地祇算是西方神明的一个幼年期,因为各种原因,被世人崇拜、感念,再加上自己也有大执念不肯遁入轮回,依然留恋世间,最后大概率就会成为地祇,这玩应儿在诸如非洲、南美那些不发达地区,会被部落当作神明。
在炎黄也会应名儿算个神,所谓的草头神,毛头神,大概其也就是这些东西。
不过地祇有一个很严重的毛病,就是大多时候,没有人指点就不太清楚自己是谁,因为他们感众生之念而生,只有基本的人设,如果这个人设和生前残留下来的本性相合倒还好,有冲突,那分裂崩溃都是好事儿,转换为邪灵,才是痛苦而可怕的。
就像是塞万提斯。
凯文不记得有这么一位海盗的传说,他所知道的历史上的塞万提斯只有一位,就是写了《堂·吉诃德》的那位。
其实塞万提斯的状态是有点奇怪的,他很
请收藏:https://m.fok8.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)